人口高密度城市對生活條件的需求更精細，即便大型商超遍布，隨之而來的只會是對宜居尺度的更高要求。久居城市的人，不僅需要智慧城市的保障、便利和現(xiàn)代性，也想要松弛、自然的“田園都市夢”。
無論城市中有多少打著“綠洲”、“臨水”、“島嶼”噱頭的自然氛圍，真正可以與都市現(xiàn)代性相融合、使人自在其中的街區(qū)并不是那么好做，也絕不是單純依托先天物候條件就可以實現(xiàn)的。
城市的便利性及工作醫(yī)療教育等客觀條件捆綁，讓人很難實現(xiàn)“歸園田居”。于是世界各地都在都市中打造田園的嘗試，位于日本東京市郊的「二子玉川」是一個值得聊聊的街區(qū)案例——
二子玉川RISE，圖©rise_shopping_center
二子玉川的田園都市感，來自多方的共同創(chuàng)造。除開得天獨厚的天然河流，也因為本地居民組織玉川町會、主推二子玉川車站和RISE建設(shè)開發(fā)的東急集團、高島屋百貨的開發(fā)者東神不動產(chǎn)、二子玉川商店街振興組合，加上世田谷區(qū)政府一起組成的二子玉川地區(qū)管理人員協(xié)議會（以下簡稱管理協(xié)議會）多方間的共同努力，才推動了本地河岸使用、民居參與營造活動，從而形成田園都市典范的社區(qū)。
我們拆解具體的社區(qū)內(nèi)容，看看二子玉川為什么如此有趣。
編輯 | 邱子
一、二子玉川，都市呼吸感的基礎(chǔ)成因
二子玉川位于東京都內(nèi)23區(qū)中的世田谷區(qū)的西南部，北部是和緩的丘陵，南部隔著一條多摩川與神奈川縣相望，有著天然的綠地自然環(huán)境。雖說這個位置一般被定義為“郊區(qū)”，但從二子玉川車站到熱鬧的涉谷車站，乘坐“東急田園都市線”，也只要15分鐘。而這條線路的名字，也多少透露出這里的社區(qū)定位了。
（上）二子玉川車站西口，圖©homes.co.jp
（下）二子玉川位置示意圖 @good-luck-day.com
二子玉川車站也是日本成功的公共交通導(dǎo)向型開發(fā)（Transit-oriented development，簡稱TOD）開發(fā)案例。
以車站為核心，西口是有著50多年歷史、開創(chuàng)日本郊區(qū)購物中心先河的高島屋百貨SC，東口有二子玉川RISE，一個結(jié)合了商業(yè)零售、辦公大樓、高級住宅和公園的大型綜合設(shè)施，使得這里并不像傳統(tǒng)郊區(qū)的“白天進城工作，晚上回來睡覺”的單向人流，而是憑借來這里工作和購物的人們形成了雙向流動。
（上）二子玉川RISE，圖©©rise_shopping_center
（下）二子玉川高島屋SC俯瞰圖©高島屋
近年來，由于交通便利、設(shè)施完善，又親近自然，二子玉川成為了東京中產(chǎn)階級很喜歡的社區(qū)，以單人人士、年輕夫婦和家庭居民為主，人均收入是整個東京市平均收入的1.5倍，在東京圈最理想居住社區(qū)中名列前茅。
（上）二子玉川RISE，圖©rise_shopping_center
（下）二子玉川中心區(qū)域人口組成，圖©market.openrm.jp
憑借得天獨厚的自然環(huán)境，二子玉川也是東京著名的有呼吸感的自然社區(qū)，隅田川河上的兵庫島公園和河岸邊是東京都內(nèi)少有的可以點火露營的戶外區(qū)域，每年秋季的二子玉川花火大會也是東京最重要花火大會之一。
河邊露營，圖©二子玉川地區(qū)管理人員協(xié)議會
二子玉川花火大會，圖©小野寺宏友
二，3個計劃，在地居民與管理協(xié)議會“創(chuàng)造奇跡”
但這一切可不單純是靠大自然得來的。二子玉川的田園都市感，來自多方的共同創(chuàng)造。由本地居民組織玉川町會、主推二子玉川車站和RISE建設(shè)開發(fā)的東急集團、高島屋百貨的開發(fā)者東神不動產(chǎn)、二子玉川商店街振興組合，加上世田谷區(qū)政府一起組成的二子玉川地區(qū)管理人員協(xié)議會（以下簡稱“管理協(xié)議會），一直是推動本地河岸使用、民居參與營造活動的主要機構(gòu)。
2021年7月，對了應(yīng)對Covid-19的影響，管理協(xié)議會發(fā)起了“Mizube Fun Base項目”，字面意思為“Mizube(水邊) Fun(快樂) Base(基地)”，通過“引入食品卡車”、“岸邊空間租賃”、“戶外辦公室” 三項舉措，最大限度地發(fā)揮二子玉川水岸的魅力，不僅為當(dāng)?shù)鼐用窈蛠碓L者提供相處和交流的場所和機會，也是創(chuàng)造新的生活方式和工作方式的實驗場。
水岸不僅提供靈活的餐車服務(wù)，還將河岸租賃給企業(yè)和機構(gòu)舉辦活動，并且鼓勵人們在戶外辦公，圖©二子玉川地區(qū)管理人員協(xié)議會
Mizube Fun Base項目暫定執(zhí)行到2024年，管委會希望通過幾年的嘗試，實現(xiàn)二子玉川城市再生整備計劃中“創(chuàng)造城市、城市公園、河岸三位一體的地域活力”和“通過啟蒙活動提高居民的防災(zāi)意識和自然環(huán)境保全意識”的目的。
在這個計劃的框架下，管理協(xié)議會舉辦了各種活動，包括小市集、研討會、戶外瑜伽、水邊茶會、親子活動、電影節(jié)等，同時，還組織當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹎謇矶訕蛳碌耐盔f，畫上新的墻繪。
Mizube Fun Base項目的各種活動，圖©二子玉川地區(qū)管理人員協(xié)議會
Mizube Fun Base項目的一個積極參與者就是本地精釀啤酒品牌Futako Beer. 在Mizube Fun Base項目開始前的2018年，F(xiàn)utako Beer就開始聯(lián)合本地創(chuàng)意工作室Co-Lab一起，在河邊舉行多次Tamagawa Brew啤酒節(jié)，分享當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的手工啤酒、食品、以隅田川為主要元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，也有當(dāng)?shù)貏?chuàng)作者的研討會、現(xiàn)場音樂演奏、電影上映會、篝火等在河畔度過愉快時光的項目。
(上) Futako Beer 圖@hint-pot.jp
(下) Tamagawa Brew啤酒節(jié)現(xiàn)場 圖©Tamagawa Brew
而這個Futako Beer的來源，更是都市田園的好故事。
2014年，在一次組織居民參與的“讓二子玉川成為實現(xiàn)自己夢想的街道”地區(qū)演講大會上，愛喝啤酒的全職媽媽市原尚子提出，“要是有屬于二子玉川的啤酒就好了！”她的倡議得到了積極的回復(fù)，尤其是另外一位媽媽小林結(jié)花的支持。
市原尚子 圖©hint-pot.jp
于是，她們開始嘗試在本地一塊小菜園種植蛇麻，也就是釀造啤酒所需要的啤酒花。但一塊小菜地的產(chǎn)量不夠怎么辦？她們發(fā)起了世田谷區(qū)啤酒花計劃，2015年向二子玉川居民和附近的世田谷區(qū)的其他地方的居民，分發(fā)了大約100株啤酒花的苗，請大家種植在自家陽臺上，收獲后統(tǒng)一交給她們拿去釀酒。參與種植的家庭，最后會獲得啤酒作為回報。這個活動受到了很大的歡迎。2016年，分發(fā)的啤酒花苗一下子上漲到400棵。
（左）通過分發(fā)啤酒花苗，市原尚子號召二子玉川居民一起在小菜園里種植啤酒花 圖©moriooto.jp
（右）在自家陽臺上種啤酒花的居民 圖©Futako Brewery
接著，她們又發(fā)現(xiàn)，這項鼓勵本地家庭參與的活動，因為小孩子們不能喝酒而缺少了參與感，略有遺憾，于是又發(fā)起了大麥茶計劃，在二子玉川種植麥子，收獲后用來做麥茶。
市原尚子號召大家一起種麥子 ©mido-link.com
一開始，因為沒有自己的場地，她們只能委托外地的釀酒坊來做Futako Beer。
2019年，F(xiàn)utako Beer在二子玉川車站西口的高島屋百貨旗下餐飲街柳小路開了實體店，不但提供啤酒和餐飲，也是一家小型釀造工廠，有三個200L的釀造桶，可以承接小規(guī)模的外來釀造訂單，生產(chǎn)二子玉川特有的啤酒，真正的把田園生活融入了都市里。
Futako Brewery 實體店和店里的釀造設(shè)備，圖©Futako Brewery©de-lokal.com
三、開發(fā)者的“自然意識”
不光是非政府組織機構(gòu)和個人，在二子玉川這樣的地方，參與建設(shè)的大公司也同樣有著“自然意識”。
車站東口的RISE綜合體是東急電鐵籌備多年綜合更新項目，2007年開工，2015年完成。從車站東口出來，先看到的是開闊的廣場，這里也是一個匯聚人氣的公共空間。不管是各種主題的市集，還是冬天的節(jié)日限定溜冰場溜冰場，都讓車站東口的人氣滿滿，即使在工作日的上午也熙熙攘攘的。
（上）RISE中庭舉辦的蔬菜和手工藝市集，圖©chimian
（左下）中庭的溜冰場，圖©RISE
（右下）蔦屋家電一樓入口，圖 ©chimian
這里也開了日本唯一的蔦屋家電，把蔦屋書店“提案式零售”的理念發(fā)揮到了極致。
相比其他的蔦屋書店“以書為主，搭配書里描述的食材或者簡單家用好物”的輕量場景，在蔦屋家電，有集中的圖書區(qū)，和專門的家電和家具區(qū)。家電和家具區(qū)更像是“以生活場景為主，配合著介紹一些書”的沉浸式生活場景。
從各種廚房小家電，到電視、音響、家用試聽系統(tǒng)、洗衣機、吸塵器，再到居家軟裝、辦公室工作場景打造、綠植、花藝、露營等等，蔦屋家電創(chuàng)造了一個非常精致的中產(chǎn)階級生活樣本，非常符合二子玉川的居民畫像。就算不買，進去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，也能夠獲得不少靈感。
蔦屋家電內(nèi)d的陳列與綠植布置，圖©蔦屋家電
從蔦屋電器的二樓大門出來，人們自然而然地走在了RISE的二層天橋上，甚至都沒有感覺“已經(jīng)上了一層樓了”。繼續(xù)往前走，能看到樂天電商集團的辦公大樓和幾棟高級公寓。這也是東急集團的一個重要策略，為了避免“市中心上班、郊區(qū)睡覺”這樣的不均衡人流，特地引入了日本最大的電商公司樂天集團入駐，帶來了大量的工作人流和周邊的消費。
二子玉川RISE，圖©rise_shopping_center
再往前走，不知不覺間，就已經(jīng)是身處二子玉川公園了。身邊建筑物不知道什么時候都不見了，換以綠植和工人們休息的公共桌椅。不遠處的隅田川映入眼簾，從都市到田園的轉(zhuǎn)換來得措手不及又驚喜滿滿。
從RISE走到二子玉川公園和隅田川河邊，圖©chimian
在好天氣的工作日午休時間，可以看到不少掛著工牌的樂天集團員工帶著盒飯來河邊吃和休息。
從河邊回看二子玉川公園臺階，人們在這里午休，圖©chimian
RISE的網(wǎng)站上訴說著他們的建設(shè)理念，“保護東京都內(nèi)屈指可數(shù)的自然環(huán)境，建設(shè)與豐富的自然環(huán)境和諧相處的街道?！?他們確實做到了。在二子玉川這個有得天獨厚的河岸資源的地方，東急電鐵集團順勢而為，把建筑和自然完美過渡結(jié)合，做出了真正的都市田園感的RISE。
而車站西口的高島屋百貨購物中心，則擁有東京最著名的屋頂庭院之一。
二子玉川區(qū)高島屋SC全貌，圖©gotokyo.com
這個高島屋于1969年開業(yè)，是日本郊區(qū)高級購物中心的典范。2000年又經(jīng)日本著名建筑師隈研吾設(shè)計改造。從外觀上看就能明顯感到，建筑師希望商場與自然融合的信息。上到樓頂，更是置身于一個完整的日式庭院，沉浸感非常強烈，如果抬頭看見高島屋的大牌子，真的覺得自己是在某幽靜的庭院，而不是一個繁忙的車站旁百貨商店的樓頂。
（上）高島屋屋頂庭院 （下）與綠植融合的建筑，圖©chimian
四、東京印象——二子玉川的閃光點在傳統(tǒng)商店街，日常道路旁
除了車站口兩座大型商業(yè)設(shè)施外，二子玉川的居民區(qū)和傳統(tǒng)商店街也處處透露出這里的人們熱愛大自然的氣息。
居民區(qū)的道路邊時不時出現(xiàn)精心養(yǎng)護的小花園，關(guān)于生物多樣性的提示，還有保留下來的以前的舊鐵路“玉電”的痕跡。
居民區(qū)路邊的花園和二子玉川舊鐵路“玉電”遺址標記，圖©chimian
與二子玉川一河相隔的神奈川縣的伊勢原市有一座名叫“大山”的山，自江戶時代就是人們?yōu)榍笥?、求五谷豐收、家內(nèi)安全、生意興隆等的神佛寄宿的靈山。各地通往大山的道路就被稱為大山道，二子玉川老商店街所在的道路剛好就在“大山道”上，是徒步登山旅行的必經(jīng)之路。
（上）二子玉川老商店街（中）橋上的大山道標記
（下左）商店街路燈桿上的大山祭掛旗，每一根路燈上的不同繪畫都來自當(dāng)?shù)匦W(xué)生
（下右）2023年的大山祭活動安，圖片皆自©chimian
每年10月，二子玉川會舉行大山祭，包括各種繪畫、棋牌類、球類體育活動、音樂會、本地物產(chǎn)展、關(guān)于二子玉川老鐵路“玉電”的知識競賽等，來加強人們和本地、自然、歷史的聯(lián)系。
在日本很火的夜間綜藝《月耀夜未央》中，二子玉川所在的世田谷區(qū)有個著名的"Rich People"梗，源于節(jié)目組在各個車站前隨機抓路人提問，一次在二子玉川車站前，問到一位女士“你覺得世田谷區(qū)怎么樣？”，她說“都是Rich People住的地方！Rich People!” 隨后，這位女士就以“Rich People"為關(guān)鍵詞被大家記住了，還引發(fā)了東京到底哪里更貴的討論。
在二子玉川車站前受采訪的“Rich People” ，截圖©《月曜夜未央》
二子玉川確實是個中產(chǎn)社區(qū)，能夠時常露營、在河岸邊Open Office辦公、在自家陽臺種啤酒花釀酒這些事，可能是有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)后的某種生活特權(quán)。
但二子玉川的好在于，它提供了一個良好的中產(chǎn)郊區(qū)都市田園生活社區(qū)的樣本。
我們觀察二子玉川，可以看到一個地方如果有一些得天獨厚的自然條件，如何順勢而為把城市建設(shè)與自然良好融合，調(diào)動頗有時間精力的本地居民的參與意愿和積極性，保留歷史痕跡并尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，讓這里發(fā)揮最大的潛力。就算這里貴，只要貴得物有所值，總有相應(yīng)需求的人群來買單。
而無論貧窮或者富有，人們的都市田園的夢想常在，帶著自然呼吸的意識去生活和建設(shè)，總能夠離夢想更近一步的。
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