導(dǎo)讀
臺灣是我國最先提出文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的地區(qū)，自上世紀80年代，臺灣開始探索文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。2000年頒布《閑置空間再利用實施要點》，拉開了臺灣文創(chuàng)園區(qū)建設(shè)的序幕，并推動臺北、臺中、花蓮、嘉義及臺南五大文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)整建及產(chǎn)業(yè)群聚營運計劃。利用當(dāng)?shù)刭Y源結(jié)合人文與經(jīng)濟，引進人才，帶動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
1臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園特色
經(jīng)過二十多年的發(fā)展，文創(chuàng)園區(qū)成為臺灣的一道亮麗的風(fēng)景。具有濃郁地方特色的文創(chuàng)園區(qū)不僅成了臺灣旅游和市民休閑娛樂的新場所，也為促進了當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，造就崗位拉動就業(yè)，極大地促進了臺灣經(jīng)濟增長與轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件。近幾年來，臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)占臺灣GDP比重穩(wěn)定在5%左右，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在臺灣的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著重要的一席之地。
臺灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，比例最高的是廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)（含建設(shè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、設(shè)計品牌時尚產(chǎn)業(yè)）、廣播電視業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容業(yè)，這六大業(yè)態(tài)占文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比例超過90%。而流行音樂、電影業(yè)、音樂及表演藝術(shù)業(yè)、視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等四大門類占比都不超過3%。因此作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展載體的園區(qū)，其大部分定位或者核心業(yè)態(tài)也是圍繞前六大業(yè)態(tài)展開，而以后四個業(yè)態(tài)為輔。然而盡管臺灣的文創(chuàng)園區(qū)起步較晚，但是在策劃、產(chǎn)業(yè)聚集、運營模式等方面都有自己的優(yōu)勢，形成了自己的特色。
臺灣的文創(chuàng)園區(qū)有相當(dāng)?shù)囊徊糠质抢门f的城市建設(shè)遺址改造而成，其中以華山文創(chuàng)園和松山文創(chuàng)園為代表的特色園區(qū)，集合了臺灣多種文創(chuàng)業(yè)態(tài)，成為臺灣目前最重要的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)孵化器。
2華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園
1、發(fā)展歷程
華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園被稱為臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的“旗艦”，它是臺灣第一個文創(chuàng)園區(qū)，先打名人牌吸引粉絲，創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，是臺灣的文創(chuàng)櫥窗和臺北最亮的文創(chuàng)星云。在臺北所有的文創(chuàng)園區(qū)中，它雖不是面積最大，但卻是發(fā)展最早、營運最為成熟，同時也是人氣最旺的一處。
它的前身為創(chuàng)建于1914年的日本"芳釀社"，曾是臺灣最大的制酒工廠之一，開啟臺北酒工廠的黃金時代。1987年4月1日，隨著搬遷，華山作為酒廠的歷史宣告結(jié)束，并至此閑置。
1997年，由"金枝演社"進入廢棄酒廠演出《古國之神——祭特洛伊》而引起的"侵占國產(chǎn)"事件，使臺北酒廠迅速引發(fā)關(guān)注，從而第一次給了它再利用的契機，并推動轉(zhuǎn)型。1999年，臺北酒廠正式更名為"華山藝文特區(qū)"，成為多元發(fā)展的藝文展演空間。
2002年，臺灣行政院文化建設(shè)委員會對華山藝文特區(qū)進行舊空間活化再利用，將其調(diào)整為“文化創(chuàng)意園區(qū)”。經(jīng)過全面閉園整修，2005年底，結(jié)合舊廠區(qū)及公園區(qū)的“華山1914文化創(chuàng)意園區(qū)”重新開放，供藝文界及附近社區(qū)居民使用至今。2006年，華山正式定位為推動臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的旗艦基地。2007年12月，臺灣文創(chuàng)發(fā)展股份有限公司取得了園區(qū)25年的經(jīng)營管理權(quán)利。
華山園區(qū)的游客群體有觀光客、臺北市民兩類，因為它不僅是臺北的入口，也是喧鬧城市中的凈土，目前，園區(qū)70%左右的消費主體是當(dāng)?shù)孛癖?。?007年底新開園以來，臺灣文創(chuàng)發(fā)展股份有限公司頭5年經(jīng)歷了連續(xù)虧損的慘淡經(jīng)營境況，而隨著市場認可度的逐步提升，華山人終于獲得了他們想要的品牌效應(yīng)——自2012年來，華山文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)開始實現(xiàn)盈利。
2、園區(qū)創(chuàng)新
（1）舊建筑講述歷史文化故事
華山園區(qū)內(nèi)完整保存著日治時期制酒產(chǎn)業(yè)建筑群，兼容不同時期、不同類型、不同構(gòu)造風(fēng)格，儼然一座產(chǎn)業(yè)建筑藝術(shù)博物館。古舊建筑中不僅濃縮了臺灣近代制酒產(chǎn)業(yè)的輝煌歷史，更是珍藏著臺灣百姓的生活往事。
（2）藝術(shù)走下殿堂聚合文藝高地
華山園區(qū)的藝文場所，包含戶外藝文空間和室內(nèi)展演空間。戶外街巷的展演空間極具親和力，拉近藝術(shù)與民眾之間的距離，容易形成交流互動。全年密集的展覽演出、文藝活動形成群聚化效應(yīng)，帶動和吸引了大量學(xué)生、游客、行業(yè)團體等到來。
（3）特色店鋪詮釋休閑生活方式
特色店鋪座落在園區(qū)大小巷弄里，藝術(shù)氛圍濃厚。在提供餐飲購物、休閑娛樂的同時，通過舉辦展覽、講座、節(jié)慶等活動，提供藝術(shù)文化體驗，營造出滿足人們吃喝玩樂和慢生活的創(chuàng)意聚落。
（4）多樣市集提升全天候吸引力
華山園區(qū)的市集種類多樣，處處創(chuàng)意，步步風(fēng)景。周末假日園區(qū)門口大草原旁年輕人的創(chuàng)意市集，園區(qū)內(nèi)“臺灣味”十足小吃自助餐廳和創(chuàng)意店鋪，明星工作室及其衍生的精品店，使華山園區(qū)全天候不停歇，白天和夜晚一樣充滿吸引力。
3、發(fā)展啟示
（1）創(chuàng)意產(chǎn)品對位市場，成為園區(qū)核心支撐
華山園區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)品緊接地氣、對位市場，靠時間積累已成為了具有情懷的熱銷商品，是園區(qū)的核心支撐。創(chuàng)意產(chǎn)品有主題、有品牌，包括文創(chuàng)設(shè)計商品、節(jié)慶禮品、觀光紀念品等，它們大多立足核心文化資源，尋求多元載體，并延伸出無限生長點。
（2）創(chuàng)意打造產(chǎn)業(yè)鏈條，保證園區(qū)持續(xù)發(fā)展
華山園區(qū)創(chuàng)意打造產(chǎn)業(yè)鏈條，將園區(qū)背后創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建作為創(chuàng)意園區(qū)發(fā)展的核心，以保證和推動園區(qū)持續(xù)發(fā)展。目前，華山園區(qū)涵蓋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)作、制造、加值、流通到消費端等所有方面，是從參與制作、創(chuàng)造到分享、傳播、推廣的過程，是生產(chǎn)、生活和生態(tài)相互有機結(jié)合促進的環(huán)境。
（3）創(chuàng)意經(jīng)營實現(xiàn)效益與藝術(shù)共存
華山園區(qū)的經(jīng)營理念不以單純招商引資為目標，而是通過搭建創(chuàng)意平臺匯聚人流，吸引有效的商家進駐。創(chuàng)意采取"商家入駐與空間租賃"相結(jié)合的方式，在保證固定商家日常經(jīng)營的同時，以藝術(shù)活動有效提升園區(qū)空間使用率，增加園區(qū)人氣活力。
3松山文創(chuàng)園
1、發(fā)展歷程
松山文創(chuàng)園位于忠孝東路，鄰近臺灣建筑大師李祖原設(shè)計的臺北101大樓，松山文創(chuàng)園前身是始建于1937年的松山煙廠，占地6.6公頃，保留了完整的廠房、澡堂、育嬰堂、餐廳、庭院廣場和水塘。
2011年臺灣創(chuàng)意中心在這里主辦了世界設(shè)計大展獲得成功后，松山煙廠更名為松山文創(chuàng)園。松山文創(chuàng)園被定位為臺北原創(chuàng)基地，分為“創(chuàng)意實驗室”、“創(chuàng)意合作社”、“創(chuàng)意學(xué)院”、“創(chuàng)意櫥窗”四塊。
文創(chuàng)園除了保留原有建筑外，更邀請世界知名建筑師伊東豐雄操刀設(shè)計了這里的標志建筑——臺北文創(chuàng)大樓。這座大樓也是臺北市政府與富邦銀行合作的BOT案。所謂BOT，即由民間機構(gòu)投資興建并營運，營運期滿后，將該建設(shè)所有權(quán)移轉(zhuǎn)至政府。
文創(chuàng)大樓引入了臺灣文創(chuàng)名片誠品生活館，除此之外，里面還有電影院、藝術(shù)展演場所、創(chuàng)意小店，以及各種餐飲店。這是文創(chuàng)園產(chǎn)業(yè)落地的第一個著力點。
松山文創(chuàng)園不光有老故事，還能不斷發(fā)生新的故事，做到這一點，不只是靠硬件，而是對歷史的尊重、人文的情懷、跨界的創(chuàng)意、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)等關(guān)鍵之處。
2、園區(qū)創(chuàng)新
（1）無處不在的文化體驗
文創(chuàng)園區(qū)有很多DIY課程和商店，都可供民眾親身參與產(chǎn)制，經(jīng)常吸引大批人潮，這也是實體商店在網(wǎng)絡(luò)時代有別于在線購物的重要價值。廢棄的舊火車、傳統(tǒng)站臺、站臺上的創(chuàng)意小店等，總能帶來特別的驚喜。
（2）建筑風(fēng)格的統(tǒng)一
位于煙廠倉庫東北角處的 “臺北文創(chuàng)”大樓，在設(shè)計上用了遞增式的曲線，樓體外面點綴有綠色植物，蜿蜒而上，不會對舊煙廠形成太大視覺沖擊。在夜晚，燈紅通明的樓體像一個飄動的旗幟。
（3）誠品生活的文創(chuàng)商業(yè)模式
誠品書店之于臺灣，已經(jīng)是一種生活方式的代表，旗下?lián)碛袝?、畫廊、誠品生活、餐旅、行旅等自營品牌，把人文、創(chuàng)意、藝術(shù)、生活融入商業(yè)。
（4）園區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向
依托園區(qū)原創(chuàng)品牌影響力，輻射周邊商業(yè)中心。松山文創(chuàng)園、臺北大巨蛋、臺灣鐵路管理局機務(wù)處三地結(jié)合，將在未來成為臺北東區(qū)的文創(chuàng)旗艦特區(qū)。
（5）園區(qū)準入機制
園區(qū)在選擇入駐的藝術(shù)家和文創(chuàng)品牌時，要做一個審批的過程，對方必須闡述他的想法，讓商業(yè)合作單位和設(shè)計師能夠結(jié)合起來，形成更大的推廣方向，并且要求他們必須要創(chuàng)新——有新觀念、新的展演模式、挑戰(zhàn)新的實驗方法，通過園區(qū)的整合性服務(wù)，未來成為可以推廣到世界各地的表演項目。
3、發(fā)展啟示
（1）原創(chuàng)是園區(qū)的核心競爭力
文化創(chuàng)意園區(qū)的運營重點不應(yīng)僅限于如何引進產(chǎn)業(yè)，更應(yīng)該關(guān)注的是如何激發(fā)創(chuàng)意及創(chuàng)新能量，使文創(chuàng)園區(qū)名副其實的成為具有鮮明文化形象、并以此為凝聚力，在引進來的同時更要注重走出去，融入周邊商業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)工作、居住、休閑的多功能融合發(fā)展園區(qū)。
（2）文創(chuàng)商業(yè)模式的創(chuàng)新
突出產(chǎn)業(yè)核心——“原創(chuàng)”。在原創(chuàng)競爭力的打造外更要強調(diào)模式創(chuàng)新，著眼產(chǎn)業(yè)、文化、旅游和社區(qū)多功能的疊加，注重對地域文化的挖掘與傳承，將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)塑造成一個城市的靈魂。
（3）公私協(xié)力，政企互動
臺灣行政部門積極為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育人才、提供資金、技術(shù)支持、租稅優(yōu)惠，設(shè)置文化創(chuàng)意園區(qū)和文化展演設(shè)施，筑巢引鳳。通過各種產(chǎn)官學(xué)政的交流和互動，形成生產(chǎn)、營銷、研發(fā)等不同網(wǎng)絡(luò)來促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
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