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極致簡美的商業(yè)設(shè)計(jì)案例
  • 作者:onewedesign
  • 時(shí)間:2023-11-15
  • 瀏覽:195

梵高質(zhì)感巖板體驗(yàn)中心 | 以極致,向極致去-0

極簡的基本就是簡單、純樸,但簡單卻缺乏深度僅能稱呼為廉價(jià),只有簡單是不夠的?!蔡僦倚?


01

設(shè)計(jì)·理念


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項(xiàng)目位于享有南國陶都之譽(yù)的廣東佛山,作為梵高質(zhì)感巖板的品牌體驗(yàn)中心,本案是其品牌一次全新升級(jí)工作,也是我們對(duì)陶瓷類商業(yè)展廳在傳統(tǒng)思維禁錮中的一次大膽嘗試。品牌定位 | 梵高質(zhì)感巖板致力于挖掘來源于大自然的【大理石、藝術(shù)涂料、混凝土、水磨石、木、布】元素,并且結(jié)合意大利的原創(chuàng)設(shè)計(jì)技術(shù)極致呈現(xiàn)其本來的肌理材質(zhì)和觸感。品牌從人的高品質(zhì)生活出發(fā),在產(chǎn)品的紋理上完美還原大自然元素本有的肌理,強(qiáng)調(diào)人居功能哲學(xué)與技術(shù)的融合,在巖板功能的探索中不斷深挖人居空間的功能運(yùn)用,以極致的態(tài)度向梵高致敬。品牌探索 | 讓一個(gè)全新升級(jí)的建材品牌借此窗口貫徹輸出自身的理念基因,在當(dāng)代用戶需求中得到中和釋放。既強(qiáng)調(diào)品牌在產(chǎn)品上極致的追求態(tài)度,又能讓其自身的文化基因完美結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)的倡導(dǎo),用區(qū)別于傳統(tǒng)思維的方式,全新地詮釋人/物/域的和諧共處關(guān)系。
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本次的商業(yè)設(shè)計(jì)旨在通過肌理、空間、幾何、自然元素建構(gòu)一個(gè)靜謐的有機(jī)維度,一種引發(fā)品牌深思的藝術(shù)哲學(xué)場所。


02

思維·邏輯


建材瓷磚行業(yè)作為處于消費(fèi)價(jià)值鏈末端上的一環(huán),其產(chǎn)品由于行業(yè)自身屬性和內(nèi)卷問題,引發(fā)了嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象問題。
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在其傳統(tǒng)的商業(yè)空間中,普遍存在以下痛點(diǎn):一、進(jìn)門處必有往里走就是家庭和商業(yè)場景模擬,然后空間四周則是集中選材,導(dǎo)致品牌與品牌之間的空間呈現(xiàn)雷同;二、不管空間面積多小,都要追求模擬空間的數(shù)量,完全忽略了用戶的體驗(yàn)感受;三、空間立面不斷用數(shù)量繁多的產(chǎn)品和混雜的花色紋理堆砌,導(dǎo)致空間表達(dá)凌亂,無法將產(chǎn)品賦予空間的原有價(jià)值意義呈現(xiàn)。打破思維禁錮,系統(tǒng)地從用戶極致需求出發(fā),再回歸用戶最終價(jià)值增量中去,我們?cè)诖诉x擇了一個(gè)更符合用戶價(jià)值的嘗試。
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思維邏輯探討 | 先體驗(yàn)后產(chǎn)品,一切空間的核心受體是人,也就是用戶自身?!跋润w驗(yàn),后產(chǎn)品”,強(qiáng)調(diào)的是從用戶自身出發(fā),通過用戶在空間里的體驗(yàn)感受,從而帶動(dòng)產(chǎn)品的后驅(qū)發(fā)力。這在很大程度上是打破這種思維禁錮的關(guān)鍵環(huán)節(jié),以終為始地的極致體驗(yàn)是設(shè)計(jì)基于此考慮且得來的最終設(shè)計(jì)思路,也是本案商業(yè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)。
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在需求層次理論中,用戶的需求最高級(jí)別是自我與尊重。而在博物館里被冰冷的玻璃隔開的人類文化瑰寶,顯然無法滿足生活居住空間的精神領(lǐng)域。產(chǎn)品可以等同【藝術(shù)品】,也可以滿足用戶居住生活方式的精神文化需求!設(shè)計(jì)讓空間去產(chǎn)品、去樣板間,甚至去“磚只能是飾面材料”的固化思維,轉(zhuǎn)而讓產(chǎn)品以【藝術(shù)品】的形式呈現(xiàn),強(qiáng)調(diào)空間的體驗(yàn)感。從而為【產(chǎn)品價(jià)值】和【用戶體驗(yàn)】兩個(gè)重要維度騰出空間,讓用戶在此處感受極致,向極致去。
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將簡單做到極致,向極致去。極致美學(xué)并不是單純的簡單,只有簡單是不夠的。這與“無中萬般有”的禪宗思想后被發(fā)展成獨(dú)樹一幟的詫寂美學(xué)有異曲同工之妙。詫寂美學(xué)是注重內(nèi)心的修養(yǎng),屬于精神層面,是一種強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的素樸之美的思想哲學(xué)。經(jīng)過嚴(yán)密的計(jì)算機(jī)模擬演練,達(dá)到刻畫空間的整體感效果,設(shè)計(jì)最終選定用一款極具藝術(shù)涂料質(zhì)感的巖板產(chǎn)品做建筑最重要的肌理材質(zhì)基調(diào),以此覆蓋建構(gòu)的每一處肌理。
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03

空間·對(duì)話


空間被藝術(shù)涂料質(zhì)感的巖板產(chǎn)品所覆蓋,當(dāng)我們由正門進(jìn)入接待前廳,有限的空間高度讓空間顯得過于平庸。為延續(xù)空間的維度,強(qiáng)化用戶在空間的體驗(yàn)感,設(shè)計(jì)將用戶對(duì)于梵高最深刻的印象--畫作筆觸做二次提煉。在梵高筆下,弧線作為屬于上帝才擁有的美學(xué)被細(xì)膩地勾勒出來。設(shè)計(jì)將這代表完美的二維的線條,在三維的空間中進(jìn)行建模編排。而其覆蓋著的質(zhì)感材料,也因此引導(dǎo)著觀覽者必須通過指尖的觸摸,才能讓空間的對(duì)話得以進(jìn)行。
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| 梵高經(jīng)典畫作圖 圖源網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)以傾斜墻體和弧線劃破空間的視線,天花與墻體通過計(jì)算機(jī)嚴(yán)密的計(jì)算進(jìn)行三維擠壓,給原本封閉的空間場景形態(tài)添加了探秘的神秘欲望和重力感,而由產(chǎn)品帶來的質(zhì)感肌也讓人不得不驚嘆巖板產(chǎn)品在飾面上運(yùn)用的大膽嘗試,所有的情感也在此被得到釋放。
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沿著詫寂的探秘小道慢入,立面的視覺被攔截。設(shè)計(jì)在墻體與藝術(shù)景觀直接特意釋放探索的任意門,從而獲得一個(gè)自由輕松的空間情感互動(dòng)性與參與感,空間的體驗(yàn)層次在此刻更加豐富,無形中解決了有限空間高度帶來的壓迫感。
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石塊是自然的產(chǎn)物,經(jīng)由時(shí)光的雕刻、歲月沖洗,最終在詫寂的空間里沉靜。原本詫寂的空間,有了體量感的重物的加入,詩意和哲理之間,開始了零碎、斷續(xù)、明滅的相互碰撞。
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詫寂與茶,二者皆清淡卻高質(zhì)。詫寂的美學(xué),透過富有禪宗思想的茶道空間與儀式來承接。小而樸素的茶室,配搭了簡潔質(zhì)樸的木制茶臺(tái)與茶具、那粗糙晦澀的手感和絕不耀眼的晦暗光澤,正體現(xiàn)了“詫寂”美學(xué)中那種清高枯寂、儉樸古拙的最高境界。
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自然之物對(duì)于內(nèi)空間來說極為奢侈,為了在空間制造更加濃厚的情感基礎(chǔ)設(shè)計(jì)特意在茶室空間旁置入一個(gè)可以連接自然的灰空間,進(jìn)而引入自然的光。戶外與戶內(nèi),此時(shí)也沒了明顯的分割,光的引進(jìn)也帶進(jìn)化了物質(zhì)的質(zhì)感。置身其中,已分不清材料是為藝術(shù)而存在,還是藝術(shù)為材料而改變?cè)械男问健?
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當(dāng)自然的光透過灰空間進(jìn)入茶室空間,其富有重力感的情感便開始與材料發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。隨著自然的樹影在質(zhì)感材料上翩舞搖曳,侘寂茶人的情緒也隨之裂變,并且伴隨著時(shí)間的流動(dòng),享受光帶來的愉悅,最終任何情緒都會(huì)在釋放結(jié)束前得到平靜。
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梵高的畫作映射進(jìn)來的曲線,劃分了空間的秩序?;铱臻g銜接著的建筑空間的藝術(shù)文化交流區(qū),作為平時(shí)品牌銜接精神交流的場所,在光的引導(dǎo)下中西方的文化早已相互交融,再無沖突之意,一切都在詫寂的極致美學(xué)中得到平衡。此時(shí)空間不再是材料的承載體,反而材料更是一種自內(nèi)而外的靈魂物質(zhì)。
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同樣質(zhì)感的不同材質(zhì),在建筑中被金屬刻意分割。在灰空間引導(dǎo)進(jìn)入的自然光影撫摸之下,材質(zhì)本身微弱的區(qū)別已經(jīng)不復(fù)存在,質(zhì)感自然流動(dòng)的主觀意識(shí)耦合了產(chǎn)品自身的層次感,哪怕在此進(jìn)行思想碰撞的人群,也只能靠指尖與建筑的對(duì)話才能區(qū)分出來。
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季風(fēng)悄然而至,帶走靈魂的沙粒,哲學(xué)與空間本不相干的維度,在此極致的詫寂美學(xué)之中卻相輔相成,好不自在。心冷而人熱的境界,就

如同外表清凈而內(nèi)心繁花盛開的境界,就好像一個(gè)人可以全身都是黑,一樣可以黑得五彩斑斕。


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光,帶來暖意,也帶來空間材料的質(zhì)感體驗(yàn)。由金屬定造的藝術(shù)屏風(fēng),在自然光的指引下成為了分割空間的介質(zhì)。富有力量感的金屬質(zhì)感,給空間的“寂”創(chuàng)造了心靈的寄托,產(chǎn)品的質(zhì)感質(zhì)感與角度,都在記錄著我們對(duì)精神領(lǐng)域的向往。
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詫寂所承載的極致美學(xué)設(shè)計(jì),涵蓋了我們對(duì)生活的向往。藝術(shù)所涵蓋的精神領(lǐng)域極為遼闊,而最終回歸到人的本身居住場所的進(jìn)程依舊緩慢,設(shè)計(jì)唯有在探索用戶的價(jià)值增量路線上不斷探索,才能繼續(xù)讓空間真正回歸生活本身,文章來源于網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,內(nèi)容僅做分享,不具有任何商業(yè)用途 轉(zhuǎn)載好文目的在于增進(jìn)業(yè)界交流,若作者和原始出處不準(zhǔn)確還望諒解修正,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們,小編會(huì)立即刪除并表示歉意。謝謝!
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