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原研哉

設(shè)計(jì)不是一種技能，

而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。

在設(shè)計(jì)的廣袤星河中，有這樣一顆璀璨的星，他的作品不刻意追求奪目的華麗，卻總能以極簡(jiǎn)之美直擊人心，用設(shè)計(jì)的力量重新定義我們對(duì)世界的感知。他，就是原研哉，一位將設(shè)計(jì)哲學(xué)融入生活肌理的大師。

01 人生概述

原研哉出生于1958年，在日本的文化氛圍中成長(zhǎng)，他深受東方美學(xué)“侘寂”思想的熏陶，追求一種自然、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔的美感。這種審美理念貫穿了他整個(gè)設(shè)計(jì)生涯。

畢業(yè)于武藏野美術(shù)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)系后，原研哉在設(shè)計(jì)領(lǐng)域迅速嶄露頭角。1998年，他擔(dān)任長(zhǎng)野冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開、閉幕式的節(jié)目紀(jì)念冊(cè)和2005年愛知縣萬國(guó)博覽會(huì)的視覺設(shè)計(jì)總顧問，這些大型項(xiàng)目的成功，讓他在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上聲名遠(yuǎn)揚(yáng) 。

長(zhǎng)野冬奧會(huì)節(jié)目?jī)?cè)

如今，他不僅是無印良品的藝術(shù)總監(jiān)，還擔(dān)任武藏野美術(shù)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)系教授，在商業(yè)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域雙軌并行，不斷輸出自己的設(shè)計(jì)理念。

無印良品“地平線”

02 設(shè)計(jì)理念

原研哉的設(shè)計(jì)理念獨(dú)樹一幟，“RE - DESIGN”（重新設(shè)計(jì)）是他最具代表性的主張。他認(rèn)為設(shè)計(jì)不是創(chuàng)造全新的事物，而是對(duì)已有的事物進(jìn)行重新審視與思考，挖掘其潛在的價(jià)值和可能性，以全新的視角和方式呈現(xiàn)出來，賦予它們新的生命力。在他看來，設(shè)計(jì)的核心在于解決問題，以設(shè)計(jì)之力改善生活，提升人們對(duì)生活品質(zhì)的追求。

其設(shè)計(jì)一向遵循極簡(jiǎn)、留白、自然的風(fēng)格。對(duì)于如何駕馭“地域性”和“國(guó)際性”二者的關(guān)系，原研哉回答到：“日本設(shè)計(jì)有四大特點(diǎn)，分別是：細(xì)致、慎重、纖細(xì)、簡(jiǎn)潔。這四點(diǎn)滲透到了日本的方方面面。越是質(zhì)樸到極致的東西，越是高級(jí)感更足，這種‘周到的精細(xì)’在設(shè)計(jì)中是非常有價(jià)值的?！?

部分原研哉設(shè)計(jì)的Logo標(biāo)志

在原研哉眾多驚艷世界的作品中，無印良品的視覺形象設(shè)計(jì)無疑是濃墨重彩的一筆。

他摒棄了繁復(fù)的裝飾和華麗的色彩，以“無品牌的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”為核心，用簡(jiǎn)潔的線條、淡雅的色彩和極具質(zhì)感的材質(zhì)，打造出一種“空”與“白”的美學(xué)。

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2022年海報(bào)

2013年海報(bào)

2005年

無印良品キャンプ場(chǎng)「葉拓」

2010年

無印良品キャンプ場(chǎng)「プリントゴッコ」

2012年

無印良品キャンプ場(chǎng)「ブループリント」

2015年

無印良品キャンプ場(chǎng)「板目」

2016年

無印良品キャンプ場(chǎng)「キルト」

2017年

無印良品キャンプ場(chǎng)「年輪」

這種設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅讓無印良品的產(chǎn)品在貨架上脫穎而出，更形成了一種獨(dú)特的生活方式和消費(fèi)文化，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到了心靈的寧靜與簡(jiǎn)約之美。

04 梅田醫(yī)院

梅田醫(yī)院指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)同樣展現(xiàn)了原研哉的設(shè)計(jì)智慧。傳統(tǒng)醫(yī)院的指示牌往往枯燥、冰冷，而原研哉通過將柔和的色彩、生動(dòng)的圖形與清晰的文字相結(jié)合，讓整個(gè)指示系統(tǒng)充滿了人文關(guān)懷。他從患者和訪客的心理需求出發(fā)，用設(shè)計(jì)為人們?cè)卺t(yī)院這個(gè)陌生的環(huán)境中指引方向，緩解焦慮與不安。

整體建筑外觀

05 長(zhǎng)野冬奧會(huì)

1998年，原研哉應(yīng)邀設(shè)計(jì)長(zhǎng)野冬奧會(huì)開閉幕式的節(jié)目?jī)?cè)。接到邀請(qǐng)時(shí)，原研哉開始思考，怎樣才能突出冬季。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他想到自己童年時(shí)踏雪的經(jīng)歷：腳踩在松軟的雪地上，腳印竟然變成半透明的，一直滲透到黑色的泥土里，給漫無邊際的留下一串串記號(hào)。

節(jié)目?jī)?cè)封面使用了一種松軟的紙張，采用特種紙模擬雪地觸感，使用壓凹和燙透的表現(xiàn)技法，使文字部分凹陷下去，且凹下去的部分像冰一樣呈現(xiàn)一種半透明的效果。將文字的金屬模版加熱，壓在紙上，文字部分出現(xiàn)凹陷，因?yàn)闊岬淖饔?，部分紙纖維融化，呈半透明狀。

觀眾翻閱時(shí)，指尖的細(xì)微摩擦仿佛踏雪而行，將視覺信息升華為五感聯(lián)動(dòng)的體驗(yàn)。這種設(shè)計(jì)突破了媒介的物理限制，讓“信息”成為可觸摸的情感載體。

06 無何有

原研哉的無何有水包裝設(shè)計(jì)?體現(xiàn)了其設(shè)計(jì)理念的核心特點(diǎn)，即簡(jiǎn)約、自然和質(zhì)樸。設(shè)計(jì)風(fēng)格追求的是“少即是多”的原則，通過去除多余的裝飾和復(fù)雜的元素，使設(shè)計(jì)回歸到最基本、最純粹的形式。這種設(shè)計(jì)不僅視覺上簡(jiǎn)潔大方，而且在功能上也更加實(shí)用，能夠讓使用者更加專注于產(chǎn)品的本質(zhì)。

無何有水的包裝設(shè)計(jì)，無論是從形狀、顏色還是材料的選擇上，都體現(xiàn)了對(duì)自然和環(huán)保的尊重，強(qiáng)調(diào)與自然的和諧共存。通過這種設(shè)計(jì)，原研哉傳達(dá)了一種簡(jiǎn)約而富有質(zhì)感的生活哲學(xué)，鼓勵(lì)人們追求更加簡(jiǎn)單、自然的生活方式?。

07 蔦屋書店

蔦屋書店的包裝設(shè)計(jì)?體現(xiàn)了原研哉的設(shè)計(jì)理念，即簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。設(shè)計(jì)注重將產(chǎn)品的文化屬性、物理屬性、商業(yè)屬性等多項(xiàng)要素根據(jù)不同的目的進(jìn)行策劃、提取和構(gòu)造，將品牌的愿景和欲望變成視覺符號(hào)，最大限度地融入到包裝和設(shè)計(jì)上。

這種設(shè)計(jì)不僅精致脫俗，而且貼近生活，旨在塑造全新的品牌特性和品牌價(jià)值。蔦屋書店的設(shè)計(jì)，從精致地表現(xiàn)日本傳統(tǒng)審美精髓到顯示現(xiàn)代商業(yè)文化的開放性，體現(xiàn)了原研哉的設(shè)計(jì)哲學(xué)：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，追求返璞歸真的境界?。

08 出版書籍

• 《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》

《為什么設(shè)計(jì)》

《日本的設(shè)計(jì)》

《白》

原研哉的設(shè)計(jì)，不僅僅是視覺上的盛宴，更是對(duì)生活、對(duì)人性的深刻洞察。他的作品教會(huì)我們，設(shè)計(jì)可以如此貼近生活，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式改變我們的生活品質(zhì)和審美觀念。

無論是一件簡(jiǎn)單的日用品，還是大型公共空間的設(shè)計(jì)，原研哉都用他的智慧和創(chuàng)造力，為我們展現(xiàn)了設(shè)計(jì)的無限可能。在這個(gè)充滿浮躁與喧囂的時(shí)代，原研哉的設(shè)計(jì)理念如同一股清流，讓我們重新審視生活的本質(zhì)，尋找內(nèi)心的平靜與美好。

“我們觀看世界的視角與感受世界的方法可能有千萬種，只要能夠下意識(shí)地將這些角度和感受方法運(yùn)用到日常生活中，就是設(shè)計(jì)?！?/span>

——原研哉

如果你也被原研哉的設(shè)計(jì)魅力所吸引，不妨走進(jìn)他的設(shè)計(jì)世界，去感受那份簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的獨(dú)特韻味。

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